如何選擇女性情趣用品?
情趣用品可以給人們帶來更多的刺激,提高性事的歡愉和樂趣。
那麼如何選擇女性情趣用品?
1.1、首先要有一種開放的心態,用一種正常心理去接受成人用品。成人用品是生活的一件日常用品,它給我們帶來的幸福是其他生活用品無法實現的。
1.2、要熟悉自己心理生理的特點,根據自己需求來選擇成人用品。有的人性冷淡,選擇刺激提情趣的成人用品
如情趣內衣,催情藥物等;有的人生理有障礙,則選擇滋滋補強身類的。總之選擇哪類成人用品要根據自身要求,不要毫無選擇的購買。
1.3、要熟悉所購買產品,要瞭解產品的功能,使用方法,注意事項等,只要充分瞭解產品,才能達到物盡其能,對自己的性生活有所幫助。
1.4、要選擇品牌產品,保證品質可靠。現在成人用品種類繁多,稂莠不齊,有的人貪圖便宜,購買一些製造粗糙,材料低劣,設計不合理的成人用品,給自己帶來很大麻煩。
所以在選購情趣用品時,不能一味地尋求刺激或者便宜,而忽略了材質的重要,否則容易因情趣用品品質造成事故或對你和你的伴侶身體帶來損傷。
例如男用套環使用太久,會導致細胞壞死、前列腺疾病等現象。
此外,材質不佳的按摩棒或男用套環,容易產生斷裂或脫落的狀況,因此選購時,必須多方考量,才不致於弄巧成拙!其次,明確我們的目的及要求。
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歷史的真相是什么,只有當事人才知道,我們現在也只能根據僅有的歷史文獻來進行解讀。 對于歷史的解讀,歷史文獻就是證明,但并不全面,只能說是大概的。 而說到證明,這是一個令人頭疼的東西。 我們有時候要證明一些什么,但有的時候懶得解釋,只是因為是否有必要的問題。 子曰:“夏禮,吾能言之,杞不足徵也。殷禮,吾能言之,宋不足徵也。文獻不足故也。足,則吾能徵之矣。” 杞,枸杞也。 徵,召也。 獻,宗廟犬,名羹獻。犬肥者以獻之。 這段話的大體意思是:孔子說,我能講夏朝的禮,但杞國的現狀,不足以為我證明。我能講殷商的禮,但宋國的現狀,不能為我證明。因為典籍和賢人不足的緣故,如果充足,便能證明我所說的。 “杞”是指周武王時封夏的后裔于杞,“宋”是指周武王時封商的后裔于宋,“文”是指典籍,“獻”是指賢人。 法官判斷被告是否真的形成犯罪,是要看證據的。證據如果充足的話,基本上可以蓋棺定論了。但是,如果證據不充足呢? 對于法官來說,自然有他的判斷依據,因為對于“證據不足”有相關的條例規定以及程序。 但是對于“禮制”,也是有“條例規定”的,可就像孔子說的“殘缺不全、難以查證”。 當然了,對于現在來說,即使是我們都知道了具體的“禮制”,又會有多少人去遵循且堅持它。 之前的文章中說過,前一個朝代的歷史是由下一個朝代編寫的,并且帶有個人主觀。 我們現在也是一樣,有時候會去評價一個人,不管是陌生人,還是熟悉的人。有時候想一想:我們憑什么去評價對方?憑個人的思想理念,還是社會的道德倫理? 我們能不能去評價自己呢?我們怎樣評價自己呢? 我們也常常喜歡向他人證明什么,擲地有聲的說自己一定會怎么樣。 但是,說起來容易,做起來難。有多少人在證明自己的過程中,堅持不下去了? 我們最應該向自己去證明。我們需要向他人證明什么呢?證明了之后又能怎樣呢? 聲明:本公眾號所有文章為本人現階段理解,日后或將推翻此番言論。 (文/李子仙) (1)
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